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El estudio de ciertos modelos negativos del teatro breve del siglo XVIII revela no sólo la continuidad cómica de los tipos, sino también su relación con los ideales de conducta coetáneos: la autoridad del marido, la discreción de la mujer, el cuidado de la economía familiar... Los sainetes se unen a otros géneros literarios (el periodismo, la poesía satírica y el ensayo de carácter moral) en la ridiculización de quienes practican el cortejo y aplauden nuevas formas de sociabilidad, las modas y los bailes extranjeros, etc. frente a la conducta y los gustos tradicionales. Ejemplos tomados de Antonio de Zamora, Agramont, Ramón de la Cruz, Vázquez y González del Castillo sirven para argumentar tales reticencias ante el cambio de mentalidades de una nueva cultura del ocio, así como para observarlo a contrario: su “afeminación”, su frivolidad y su inutilidad.
This study of certain negative models of sainetes [afterpieces] from the 18th century reveals not only a continuity of comic stereotypes, but also their relationship to the ideals of behavior of the era: the authority of the husband, the submissiveness of the wife, thriftiness in managing
household finances, etc. Afterpieces join other literary genres (journalism, satirical poetry and the moral essay) in ridiculing those who are involved in the practice of cortejo and who readily adopt new forms of social behavior, fashions, foreign dances, etc., in contrast to
traditional ways and tastes. Examples taken from Antonio de Zamora, Agramont, Ramón de la Cruz, Vázquez and González del Castillo are used to illustrate this reticence towards changes in mentality of a new culture of leisure, as well as to observe it a contrario: its “feminization”,
its frivolity, and its uselessness. |
