|
Notas:
|
En aquest article em referiré molt sumàriament a la fi lologia del dinou, mirant de relacionar-la amb tot el joc de paraules en Lewis Carrol, per tal d'establir-hi una trama correcta de (dis)continuïtats. El meu objectiu és considerar el Jabberwocky de Humpty Dumpty en el context de la feina i les descobertes de la moderna fi lologia. F. A. Wolf i J. Grimm condensen bona cosa dels experiments radicals i les troballes que tingueren lloc en aquells moments, que podríem contrastar amb les aventures textuals d'Alícia a l'altra banda de l'espill. Els llibres de l'altra banda necessiten intèrprets i cerquen la versió correcta, original, de la mateixa manera que la interpretació dels mots depèn d'un mètode fi able. Segurament Lewis Carroll com a jove fi lòleg era capaç de jugar bé amb aquelles troballes, entre un món que s'acabava i un altre que començava.
In this paper I shall refer summarily to nineteenth century philology in an attempt to relate it with the wordplay found in the works of Lewis Carroll in order to establish a correct range of (dis)continuities. My aim is to consider the Jabberwocky of Humpty Dumpty within the context of modern philological studies and discoveries. F. A. Wolf and J. Grimm condense a good part of the radical experiments and findings that occurred at that time which can now be contrasted with the textualized adventures of Alice on the other side of the mirror. The looking-glass books need interpreters and seek their correct, original versions just as the interpretation of the words depends on a trustworthy methodology. Surely, as a young philologist, Lewis Carroll was well able to play with those findings, between the world that was ending and that which had just begun. |
