En este artículo me propongo hacer dos cosas: 1) En primer lugar, me gustaría hablar brevemente de la solución que ofrece el liberalismo político de Rawls al problema del pluralismo de doctrinas comprehensivas que caracteriza las democracias liberales occidentales (o una versión importante del pluralismo de concepciones del bien en el mundo occidental: lo que él llama ‘pluralismo razonable’). Como es bien sabido, esta propuesta recibe el nombre de consenso por superposición (overlapping consemus). 2) En segundo lugar querría criticar esta solución, mostrar sus principales defectos