A partir de la declaración de Foucault según la cual éste reconocía ¿no haber escrito más que fi cciones¿ se trata de desentrañar el estatuto de la fi cción en su pensamiento y la legitimidad de su uso en el pensamiento crítico. El propósito de este trabajo es mostrar que lejos de deslegitimar la indagación histórica de Foucault, el discurso fi ccionante halla su autoridad en la concepción nitezscheana de la verdad. Ésta se opone tanto a la concepción representativa como a la concepción heideggeriana de la verdad, la cual trata también de sortear la representación. Nuestro análisis se centra con este fi n en el texto introductorio a La verdad y las formas jurídicas en el que Foucault ofrece un comentario de Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.