1 saber que es recibido en exceso sin hambre y hasta contra la necesidad, ya no influye como un motivo que da forma, que tiende a salir, sino que se oculta en cierto caótico mundo interior que ese hombre moderno caracteriza con raro orgullo como la 'interioridad' que le es propia. Se dice entonces que se tiene el contenido y que sólo falta la forma; pero en todo lo viviente este contraste es por completo inadecuado. Nuestra cultura moderna precisamente por esto no es viviente'