In this paper I offer two reasons which favour usual materialist accounts of the mind in front of Biological Naturalism as a solution to the mind-body problem. The fist one says that Seare’s metaphysics gets inescapably trapped by the Causal Exclusion problem, whereas it can be shown, on my view, that certain reductivist and functionalist theories of the mind may deal promisingly well with this problem. The second one says that Searle’s main argument against Materailism the explanatory gap, renders his metaphysics ill-founded, and so that it cannot be claimed as a reason for Biological Naturalism

En este artículo ofrezco dos razones para preferir las teorías materialistas usuales al naturalismo biológico como solución al problema mente-cuerpo. La primera razón es que la metafísica de la mente de Searle se ve irrenediablemente atrapada por el problema de la exclusión causal, mientras que a mi juicio es posible desarrollar terorias reductivistas y funcionalistas que ofrecen buenas perspectivas con respecto a este problema. La segunda razón es que el principal argumento de Searle contra las diversas formas de materialismo, el problema del hiato explicativo, hace que su metafísica de la mente sea completamente infundada, y por tanto no constituye argumento alguno en su favor