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Curs 2015-2016
Valeria Messalina (25 d.C – 46 d.C) fue una emperatriz romana, esposa del emperador Claudio, tío del emperador romano Calígula. Cuenta la leyenda que organizó un concurso con todo el gremio de prostitutas de Roma que consistía en acostarse con el mayor número de hombres en una noche. Messalina no sólo participó en tal acontecimiento libertino sino que ganó frente a la prostituta más famosa de Roma en esa época, Escila la siciliana. Al llegar el amanecer, Messalina había vencido con la friolera de doscientos hombres frente a los veinticinco de Escila, que al presenciar tal alarde de capacidad sexual concluyo: "esta infeliz tiene las entrañas de hierro". Con el paso de los siglos, Messalina ha representado la imagen de mujer de ética sensual y pasional, y el nombre se ha usado como sinónimo de prostituta o meretriz. Messalina fue contemporánea a una época donde la sexualidad, el libertinaje y la prostitución era moralmente aceptada por la sociedad. Sin embargo, esto ha cambiado. Actualmente, en cada cambio de coyuntura política, se ha abre el eterno debate de cómo regular la prostitución. Como muñecas de trapo, miles de mujeres que prestan servicios sexuales ven sus derechos condicionados por políticas indefinidas que tratan de rellenar un vacío legal al son de los intereses del poder. Al menos hasta ahora. ¿Cuál es la forma de dejar de criminalizar, estigmatizar y rechazar al colectivo? ¿Qué papel juega el sistema del patriarcado en la hegemónica visión arcaica que pesa sobre el sector que se dedica profesionalmente al trabajo sexual? ¿Toda prostitución implica algún tipo de violencia machista? ¿La legalización de la prostitución es una quimera, una utopía? La sabiduría y experiencia personal de cada uno de los protagonistas de este documental va a contribuir a esclarecer de qué políticas y valores carece nuestra sociedad para que ese colectivo de mujeres permanezca incomprendido y desprotegido a día de hoy. Siempre desde una perspectiva antropológica y en defensa de los derechos de cada individuo, queremos entender cada una de las posturas, haciendo especial hincapié en la problemática legal que rodea al tema. Creemos que la suma de esfuerzos y opiniones pueden ayudar a ilustrar un infinito de incertidumbres que engloban una misma realidad con un largo recorrido por hacer a nivel de derechos y libertades.
Valeria Messalina (25 D.C. - 46 D.C.) was a Roman empress, wife of Emperor Claudius, Roman emperor Caligula's uncle. According the legend she organized a contest with all prostitutes of Rome, and the aim was to sleep with as many men in one night. Messalina not only participated in such an event libertine but gained versus the most famous prostitute in Rome at that time, Scylla the Sicilian. By the dawn, Messalina had won with two hundred twenty men in front of Scylla, who witness of such a display of sexual prowess, concluded: "this unhappy has the guts of iron." Over the centuries, Messalina has represented the image of sensual woman, and the name has been used as a synonym for prostitute or whore.
Messalina was contemporary to an era where sexuality, debauchery and prostitution was morally accepted by society. However, this has changed. Today, at each change of political situation, it is opened the eternal debate on how to regulate prostitution. Like rag dolls, thousands of women providing sexual services are conditioned by their indefinite rights policies that seek to fill a loophole to the tune of the interests of power. At least until now. What is the way to stop criminalize, stigmatize and reject the collective? What role does the system of patriarchy have in the hegemonic archaic view that weighs on the sector that is professionally engaged in sex work? Does all prostitution involve some kind of sexism violence? Is the legalization of prostitution an utopia?
Wisdom and personal experience of each of the protagonists of this documentary will help clarify what policies and values lack in our society for this group of women, which remains unprotected and misunderstood still today. Always from an anthropological perspective and in defense of the rights of each individual, we want to understand each of the positions, with a particular emphasis on the legal issues surrounding by. We believe that the combined efforts and opinions can help to illustrate an infinite number of uncertainties that include one same reality, with a long run to do at the level of rights and freedoms. |
