<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>ISGlobal - Institut de Salut Global de Barcelona</title>
<link href="https://hdl.handle.net/2072/478917" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://hdl.handle.net/2072/478917</id>
<updated>2026-04-16T00:31:50Z</updated>
<dc:date>2026-04-16T00:31:50Z</dc:date>
<entry>
<title>The role of Rifian virility in the shaping of Spanish masculinity during Spain's colonial wars in the Rif (1900-1927): From admiration to colonial hierarchy</title>
<link href="https://hdl.handle.net/2445/228945" rel="alternate"/>
<author>
<name>Torres, Gemma</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/2445/228945</id>
<updated>2026-04-15T23:35:43Z</updated>
<published>2026-04-15T11:43:33Z</published>
<summary type="text">The role of Rifian virility in the shaping of Spanish masculinity during Spain's colonial wars in the Rif (1900-1927): From admiration to colonial hierarchy
Torres, Gemma
This article examines Spanish colonial discourse on Morocco during the Rif War from the perspective of gender. It focuses on the most reactionary sections of the Army of Africa, which later revolted against the Second Spanish Republic. The image of the Rifian man in this colonial setting is analysed as playing a decisive role in the shaping of Spanish masculinity, which was built through dialogue with this representation of the other’s manhood. This male archetype was especially relevant in the culture of the Africanist soldiers who would later have such a huge impact on the history of Spain. This article reflects on the complexities and ambiguities of the colonial relationship and aims to contribute to the discussion on the exceptionality of Spanish colonialism as compared with other European empires.
</summary>
<dc:date>2026-04-15T11:43:33Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Clavipectoral fascia plane block in midshaft clavicle fractures: A cadaveric study.</title>
<link href="https://hdl.handle.net/2445/228948" rel="alternate"/>
<author>
<name>Labandeyra, Hipólito</name>
</author>
<author>
<name>Heredia Carques, Cristina</name>
</author>
<author>
<name>Váldes Vilches, Luis Fernando</name>
</author>
<author>
<name>Prats Galino, Alberto</name>
</author>
<author>
<name>Sala Blanch, Xavier</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/2445/228948</id>
<updated>2026-04-15T23:26:45Z</updated>
<published>2026-04-15T15:29:35Z</published>
<summary type="text">Clavipectoral fascia plane block in midshaft clavicle fractures: A cadaveric study.
Labandeyra, Hipólito; Heredia Carques, Cristina; Váldes Vilches, Luis Fernando; Prats Galino, Alberto; Sala Blanch, Xavier
Study objective
The objective of this anatomical study was to investigate the distribution of a solution administered using the Clavipectoral Fascia Plane Block (CPB) technique in a series of cadaveric models with midshaft clavicular fractures. The study aimed to address the knowledge gap regarding the impact of clavicular fractures on the distribution pattern of the CPB-administered solution.
Design
Observational cadaveric study.
Setting
The research was conducted in the laboratory setting of the University of Barcelona, adhering to the institution's ethical guidelines and standards.
Patients
Five unembalmed human cadavers were used, generating ten clavicle samples.
Interventions
A postmortem fracture was induced in the middle third of the clavicle using a blunt-edged hammer, simulating a midshaft clavicular fracture.
Measurements
Anatomical dissection was performed in three layers: the superficial muscle plane, deep muscle plane, and clavicular periosteum plane. Dye staining with methylene blue was utilized to assess the distribution pattern.
Main results
In the superficial muscular plane, methylene blue was observed in the deltoid (100%), pectoralis major (100%), sternocleidomastoid (SCM) (70%), and trapezius muscles (100%). Conversely, the deep muscular plane, including the subclavius muscle, pectoralis minor, and Clavipectoral Fascia (CPF), exhibited no staining. At the clavicular periosteum plane, methylene blue distributed predominantly to the antero-superior region (57.3%), with a minimal impact on the postero-inferior area (6.5%).
Conclusions
The study reveals that the presence of a midshaft clavicular fracture does not significantly alter the diffusion pattern of the CPB-administered solution, maintaining a consistent distribution in both intact and fractured clavicle models.
</summary>
<dc:date>2026-04-15T15:29:35Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>El Plan de Desarrollo Profesional (PDP) del CRAI de la Universidad de Barcelona</title>
<link href="https://hdl.handle.net/2445/228939" rel="alternate"/>
<author>
<name>Casals Parladé, Judit</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/2445/228939</id>
<updated>2026-04-15T23:23:08Z</updated>
<published>2026-04-15T10:10:36Z</published>
<summary type="text">El Plan de Desarrollo Profesional (PDP) del CRAI de la Universidad de Barcelona
Casals Parladé, Judit
Comunicació de Judit Casals, directora del CRAI de la UB, en el marc de la primera trobada presencial del grup Bibliotecas Líderes EFQM, sobre el Pla de Desenvolupament Professional del CRAI amb les característiques principals i els diferents itineraris.
</summary>
<dc:date>2026-04-15T10:10:36Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>La «estación de la desposesión» (maqām al-taǧrīd) y la «muerte mística» (mawt-i maʿnawī) como regalo (tuḥfa): en torno a Ṣirāṭ. Trance en el desierto (2025, dir. Oliver Laxe)</title>
<link href="https://hdl.handle.net/2445/228952" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gonzalo Carbó, Antoni</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/2445/228952</id>
<updated>2026-04-15T23:14:08Z</updated>
<published>2026-04-15T16:54:27Z</published>
<summary type="text">La «estación de la desposesión» (maqām al-taǧrīd) y la «muerte mística» (mawt-i maʿnawī) como regalo (tuḥfa): en torno a Ṣirāṭ. Trance en el desierto (2025, dir. Oliver Laxe)
Gonzalo Carbó, Antoni
La letra ṣād para ṣirāṭ al-mustaqīm, «la vía recta», o bien para ṣūfī y ṣafī, «puro». Alcanzar la pureza en la «morada de la desposesión» (maqām al-taǧrīd). Según el gran maestro sufí y poeta místico andalusí Muḥyī al-Dīn ibn al-ʿArabī (m. 638/1240), el «lugar desértico» (balqaʿ) representa la «estación de la desposesión» (maqām al-taǧrīd), el lugar que hace referencia al corazón del amante (muḥibb) dispuesto al despojamiento. Para al-Šayḫ al-Akbar, el desierto, con su vastedad y aislamiento, se convirtió en un símbolo de la búsqueda interior y de la conexión con lo divino. El desierto pudo haber inspirado algunos de sus conceptos centrales, como la idea del «viaje espiritual» (sulūk) y la búsqueda metafísica de la «Unidad de la Existencia» (waḥdat al-wuǧūd). Su conexión con el desierto está estrechamente ligada a la tradición de la disciplina ascética sufí (riyāḍa), donde el aislamiento (infirād), la reflexión (fikr) y la meditación (tafakkur) son elementos importantes en el camino hacia Dios. Ṣirāṭ. Trance en el desierto (2025, dir. Oliver Laxe) es un filme con «intenciones esotéricas» que refleja la «estación de la desposesión» (maqām al-taǧrīd). Si todos debemos morir algún día y, como se menciona varias veces en al-Qurʾān, «saborear la muerte» (21:35; 29:57: «Toda alma gustará de la muerte» [Kullu nafsin ḏāʾiqatu l-mawti]) en cada momento de nuestra existencia terrenal, ¿cómo podemos imaginar otra vida después de la muerte? Tanto Ibn al-ʿArabī como Oliver Laxe contemplan el dicho del Profeta: «La muerte es el regalo (tuḥfa) del fiel» (Ibn al-ʿArabī); «un regalo, incluso con el obstáculo más atroz, es una oportunidad para crecer» (Oliver Laxe). Este filme, exponente de un cine imaginal, tiene su centro en el intermundo (al-barzaḫ) o situación intermedia entre la muerte física y el Día de la Resurrección (yawm al-qiyāma). La luz como mortaja.
</summary>
<dc:date>2026-04-15T16:54:27Z</dc:date>
</entry>
</feed>
