Thought after Auschwitz and Hiroshima : Günther Anders and Hannah Arendt

Abstract

The paper explores the relationships and interconnections in the philosophical and sociopolitical concepts of Günther Anders and Hannah Arendt. Both philosophers, who were married to each other for a short time, not only shared a similar fate in that they both had to flee from National Socialism, but both dealt with similar questions, albeit in different manners: with Auschwitz and the Holocaust, with the problem of totalitarianism, with the development of the Modern, which is defined by technology and industrial labour. A comparison shows that many themes in the thinking of these philosophers are near to each other, but the methods and foci are other. At the foreground of Anders' thinking is the question of the destructive influence of modern technology and weapons of mass destruction. However, Arendt concentrates on totalitarian political structures and the possibility of people to take action. Nevertheless, they both are concerned that people's humanity is at risk under the political and technological conditions of the Modern.

Este artículo explora las relaciones e interconexiones en los conceptos filosóficos y socio-políticos de Günther Anders y Hannah Arendt. Ambos filósofos, que estuvieron casados durante un breve tiempo, no sólo compartieron un destino similar, puesto que ambos tuvieron que huir del nacionalsocialismo, sino que también se ocuparon de cuestiones similares, si bien de distintas maneras: trataron de Auschwitz y el Holocausto, del problema del totalitarismo, del desarrollo de la modernidad, el cual es definido por la tecnología y el trabajo industrial. Esta comparación muestra que muchos de los temas del pensamiento de estos filósofos son afines, aunque los métodos y enfoques difieren. En el primer plano del pensamiento de Anders está la cuestión de la influencia destructiva de la tecnología moderna y de las armas de destrucción masiva. Por otro lado, Arendt se centra en estructuras políticas totalitarias y la posibilidad de intervención de las personas. Sin embargo, ambos están preocupados por el hecho de que la humanidad de las personas está en riesgo bajo las condiciones políticas y tecnológicas de la modernidad.