Hacia una propuesta semiótica y cultural del símbolo a partir de la Crítica del Juicio y las posibilidades de una 'antropología del símbolo' en el escenario de las Humanidades

Abstract

A partir del horizonte filosófico de la tercera crítica kantiana, se propone hacer un acercamiento a la 'teoría semiótica' del símbolo que enlazaría dos ámbitos estructurales: el semiótico y el cultural o estético. Acompañado de las observaciones del filósofo y escritor italiano Humberto Eco, pretendemos igualmente actualizar las posturas kantianas sobre el símbolo dentro de los nuevos derroteros de la teoría semiótica general. Ubicados en el contexto teórico de la 'semiótica general', proponemos asumir una definición de lo humano a partir de la categoría filosófica del símbolo, tal y como la propone Ernst Cassirer en su Antropología filosófica, explorando, al mismo tiempo, las posibilidades metodológicas para una 'antropología del símbolo', propicia en el mundo actual en el que predomina, paradójicamente la seducción de la retórica de la imagen con la constitución ontológica de los mundos virtuales. Finalmente, mostraremos las incidencias de la propuesta de una 'antropología simbólica' en lo que se ha dado llamar (particularmente en España) bajo el título de antropología educativa.

One to depart from the philosophical horizon of the third Kantian critique, proposes him to make one an approximation 'theory semiótica' of the symbol that would connect two structural areas: the semiotic and cultural or aesthetic. Accompanied of the observations of the philosopher and Italian writer Humberto Eco, we try to update equally the Kantian positions on the symbol inside the new courses of the general semiotic theory. Located in the theoretical context of 'general semiotics', we propose to assume a definition of the human thing from the philosophical category of the symbol, as Ernst Cassirer proposes it in his philosophical Anthropology, exploring, at the same time, the methodological possibilities for a 'anthropology of the symbol', propitiates in the current world in the one that prevails, paradoxically the seduction of the rhetoric of the image with the ontological constitution of the virtual worlds. Finally, we will show the incidents of the other of a 'symbolic anthropology' in what it has been given to call (particularly in Spain) under the title of educational anthropology.