Universitat Autònoma de Barcelona
Accedo a concebir el continuo del conocimiento como susceptible de ser dividido en dos sectores: el de lo real (reale, ôv) y el de lo racional (rationale, XoGSyo). Este continuo puede ser entonces aptamente designado como ontológico. Condiciono esta aceptación, sin embargo, a la posición de ambos términos como estrictamente correlativos, de tal modo que ninguno de ellos tendrá sentido sino como correlativo del otro. Tal es mi interpretación de un famoso texto de Platón: t pev navieXcoq ôv tiocvteXcûç yvcoatov; lo que existe absolutamente es cognoscible absolutamente. (República V 477 a).
Spanish
Cartesianisme
;
Enrahonar ; 1999, p. 333-338
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