En una reciente comunicación presentada en la Universidad de Río Piedras, Puerto Ric01, realizábamos una aproximación al problema étnico y social cubano desde una perspectiva espacial. Nuestra hipótesis era la de que fue en la década de los cuarenta, del siglo XIX, cuando tomó cuerpo en la Isla de Cuba una segregación espacial fundameintal. Por una parte la ciudad de La Habana, sede del poder político y comercial; de c)tra, el resto del territorio principalmente los campos de caña y las vegas tabaqueras. Esta dualidad espacial se manifestó de una forma muy evidente: La Habana era'la ciudad de los blancos. Si hasta la década de los cuarenta el proletariado de la c:apital era el hombre de color, esclavo o liberto, con posterioridad a dicha década la situación iba a invertirse; no nos caben muchas dudas acerca de este hecho. En primer lugar la mayor parte de las referencias, con anterioridad a 1846, nos ponel1 de manifiesto la existencia de ese proletariado de color. Baste recordar a este res'pecto el famoso ensayo de José Antonio Saco sobre la vagancia en la Isla de Cuba, 'en el cual atribuía a la sociedad esclavista rechazar el ejercicio de cualquier oficio dejando todas las artes e industrias en manos de los negros.