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Abstract:
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La pregunta de investigación a la cual este trabajo pretende dar respuesta es la siguiente: ¿Cómo se preconfigura el debate contemporáneo entre libertad negativa versus positiva en los discursos de M. Robespierre? A partir de esta interrogación, el lector puede inferir prima facie que la tesis analítica de este trabajo parte de la asunción de que, efectivamente, existe tal preconfiguración. No obstante, es preciso comprobarlo: el objeto de estudio del presente trabajo es ver cómo se prefiguran las distintas tensiones dentro de la teoría republicana, de las cuáles Quentin Skinner se hace eco en múltiples ensayos (Skinner, 1998)
En primer lugar, formularemos el concepto de libertad positiva, teorizado en sus dos vertientes por Isaiah Berlin en Two Concepts of Liberty (Berlin, 1969), que posteriormente utilizaremos a modo de categoría analítica para analizar diversos elementos de la teoría republicana, supuestamente presentes en los discursos de Robespierre.
Seguidamente, plantearemos el método mediante el cual se organizará el trabajo, consistente en el contextualismo histórico (Skinner, 1969), que intenta explicitar la importancia histórica de los discursos y como se circunscriben las tensiones de la teoría republicana a cada etapa política de la Revolución Francesa.
Debido al hecho de tratarse de una investigación de carácter descriptivo/interpretativo, el presente trabajo se basa en un modelo metodológico cualitativo organizado en dos ámbitos de actividad: a) un análisis documental b) análisis del discurso. En referencia al primer ámbito, se analizarán las obras políticas de distintos autores, concretamente y de forma más introspectiva las de Hannah Arendt Sobre la Revolución (Arendt, 1967), Democracia en América y el Antiguo Régimen y la Revolución (Tocqueville, 1982, 1985), Dos conceptos de Libertad (Berlin, 1969), y Los orígenes de la democracia totalitaria (Talmon, 1952). Además, también forma parte del proceso metodológico la exploración de la literatura académica acerca de las concepciones de libertad (Spector, 2010) y la crítica republicana de la democracia (Urbinati, 2012a), esenciales para la composición del marco teórico del mencionado trabajo. |
