Royal Feuds and the Politics of Sanctity in Anglo-Saxon England and Ottonian Saxony

Abstract

This paper is an examination of sanctification and politics in Anglo-Saxon England and Ottonian Saxony. The evidence suggests that a feud culture and feuding behaviours were the reasons for the proliferation of sanctified murdered Anglo-Saxon kings in the late-eighth through mid-ninth centuries, a phenomenon unique to England in this time period. An investigation of the nature of royal feuds in England, in contrast to those in Saxony, further suggests that the sanctification and cults of these Anglo-Saxon murdered kings were a strategic part of feuding interactions and negotiations between families. It also supports arguments for the relationship between a feud culture and the proliferation of legislative activity by the Anglo-Saxons, and offers new possibilities for understanding the dearth of legislative activity by the Ottonians.

Este artigo é um exame da santificação e da política na Inglaterra Anglo-Saxônica e na Saxônica Otônida. A evidencia sugereque uma cultura de feudo e comportamentos de feudo eram as razões para a proliferação de mortes santificadas de reis anglo-saxões de finais do século VIII até a metade do século IX, um fenómeno único na Inglaterra neste período. Uma investigação da natureza de feudos régios na Inglaterra, em contraste com aqueles da Saxônia, sugere que a santificação e o culto dos assassinados reis anglo-saxões era parte estratégica de interações de feudo e negociações entre famílias. Isto também suporta argumentos em favor da relação entre uma cultura de feudo e a proliferação de atividade legislativa dos anglo-saxões, e oferece novas possibilidades para que se compreenda a carência de atividade legislativa entre os Otônidas.