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Abstract

El programa de una fundamentación absoluta del conocimiento y de la moral parece hoy, a esta época obsesionada por la idea de final, uno de los momentos que definen eso de lo que, confusamente, nos despedimos. Las filosofías del sujeto o del cogito, solidarias e inseparables de ese programa, desde Descartes a Husserl, corren la misma suerte y son muchos los pensadores contemporáneos que, en la estela de Nietzsche y Heidegger, siguen haciendo de la crítica masiva a las ideas de sujeto y de fundamentación radical la clave de su ya un tanto cansino trabajo.