I rapporti di Tusculum con tre città campione del Latium vetus: il contributo dell’epigrafia

Abstract

Lo scopo di questo contributo è presentare una ricerca sui vincoli famigliari fra Tusculum e tre città vicine (Praeneste, Nemi e Gabii) in base all’evidenza epigrafica. A tal fine sono stati adottati diversi approcci. Per Preneste, si parte dalle famiglie di età medio repubblicana attestate nella necropoli della Colombella, per evidenziare le più antiche gentes documentate in entrambe le città (i Decemii) e dai membri della nobiltà tusculana e prenestina che stabilirono dei rapporti sociali e politici, già in età tardo-repubblicana, grazie ai vincoli matrimoniali (i prenestini Eppulei e Saufeii e i tuscolani Caelii). Connessioni tra Nemi e Tusculum risalgono perfino all’età arcaica. Il santuario federale di Diana Nemorensis e la sua fondazione mitistorica da parte dell’eroe greco Oreste è fondamentale per interpretare la galleria pubblica di viri illustres documentata a Tuscolo. Questa galleria è formata da una serie di piedistalli con i nomi di personaggi storici e mitologici: il greco Telegono insieme al fratello Telemaco a fianco di Oreste, il fondatore di Nemi, e l’amico Pilade; i più eminenti magistrati (consules, imperator) e sacerdoti (flamen Dialis) della Roma repubblicana furono allocati accanto a un dictator latino arcaico. Tutti possono essere collegati con le celebrazioni delle feriae Latinae sul santuario di Iuppiter Latiaris, a simboleggiare la fusione di Roma con il nomen Latinum. Un’iscrizione interpretata come prova dell’esistenza di un accensus velatus a Tuscolo, una funzione sacra vincolata a queste cerimonie, mostra come le antiche città del Latium preservarono la memoria di questo arcanum imperii. Finalmente, un altro accensus velatus, un liberto molto ricco di Gabii, offre la connessione intima fra i gabini e i tuscolani attraverso la gens Plutia, una famiglia benestante stabilita in entrambe le città, e che ebbe cura dei Tusculana sacra per lungo tempo.

The aim of this paper is to investigate family connections between Tusculum and its three neighbouring cities (Praeneste, Nemi and Gabii) on basis of epigraphic evidence. To achieve this, various approaches are taken. For Praeneste, an examination of families mentioned in the mid-republican inscriptions from the Colombella necropolis was the starting point, allowing to highlight the most ancient gentes that it shared with Tusculum (the Decemii), and to connect members of the Tusculan and Praenestinian late Republican nobility, who had become socially and politically linked with each other through marriage (the Praenestini Eppulei e Saufeii e i tusculani Caelii). Connections between Nemi and Tusculum go even back to the Archaic period. At the former settlement, the federal shrine of Diana Nemorensis and its myth-historical foundation by the Greek hero Orestes is key to understand the public gallery of viri illustres attested in Tusculum. The gallery is composed of a series of pedestals with the names of mythic and historic characters: the Greek Telegonus and his brother Telemachus besides the founder of Nemi Orestes and his friend Pylades; the highest Roman Republican magistrates (consules, imperator) and priests (flamen Dialis) are placed beside the archaic Latin dictator. All are associated with the rituals that were carried out at the Feriae Latinae in the shrine of Iuppiter Latiaris, symbolizing the Roman fusion with the nomen Latinum. An inscription, which may be interpreted as proof of the presence of an accensus velatus in Tusculum, a sacred function linked to the ceremony, shows how the ancient cities of Latium preserved the memory of this arcanum imperii. Another accensus velatus, a very rich freedman from Gabii, displays the intimate connection between the Gabini and Tusculani through the gens Plutia, a wealthy family that had settled in both cities and who managed the Tusculana sacra for a while.