El comercio con las reliquias de los santos: el caso de las reliquias de Esteban en Occidente

Abstract

El libro completo recoge las contribuciones que colegas y discípulos dedican a José Remesal con motivo de su jubilación como catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona. El contenido es, forzosamente, heterogéneo dada la cantidad de participantes y la diversidad de campos de conocimiento que abarca: de la historia del Próximo Oriente a la antigüedad tardía, de la historia económica a la social, pasando por las instituciones y el derecho. Este hecho refleja la amplitud del magisterio del profesor Remesal, cuyos discípulos trabajan en ámbitos de investigación muy diferentes.

En el año 415, Oriente se encuentra sumido en un áspero debate en torno a la cuestión pelagiana que enfrenta, por un lado, al obispo Juan de Jerusalén y, por el otro, al círculo de afines a Jerónimo –aliado en esta ocasión con Agustín y con el resto de la Iglesia africana, en donde las ideas de Pelagio ya habían sido juzgadas y condenadas1–. Las acusaciones cruzadas entre ambos bandos condujeron a la convocatoria del concilio de Diospolis (Loudd), en Palestina, presidido por el obispo Eulogio de Cesarea y reunido entre el 19 y el 26 de diciembre de 4152. Es en este complejo contexto político-religioso que se produce el providencial hallazgo del cuerpo de Esteban en Cafargamala3, el 19 de diciembre, curiosamente, siete días antes de la festividad que conmemoraba su martirio.